Quais atitudes de neutralidade adotar em Educação Moral e Cívica (EMC) na França? A tensão entre não discriminação e a questão religiosa

Gaïd Andro

doi:10.24109/2176-6673.emaberto.35i114.5396

Gaïd Andro Nantes Université

DOI: https://doi.org/10.24109/2176-6673.emaberto.35i114.5396

Palabras clave: Educación Moral y Cívica, escuela republicana, formación de profesores, Francia, laicidad

Resumen

Este artículo se basa en los informes del Centre National d’Étude des Systèmes Scolaires (CNESCO) y en investigaciones realizadas con profesores sobre las dificultades profesionales experimentadas en la enseñanza de Educación Moral y Cívica (EMC) en la educación primaria (segundo ciclo) y en clases de la secundaria. La hipótesis que se presenta es que, además de la cuestión de la implementación pedagógica, esta enseñanza se encuentra con dos grandes dificultades profesionales: la incapacidad para identificar los aprendizajes a los que realmente se dirige (sobre todo en lo que se refiere al conocimiento científico) y la precariedad de una actitud profesional de “neutralidad” que permite transmitir los valores promovidos por la escuela republicana a la vez que se ocupa de la diversidad política, cultural y religiosa de los alumnos. A partir de la observación de un grupo de docentes en formación, se relatan dificultades en cuanto a la actitud profesional esperada y la distinción didáctica entre opiniones, conocimientos y valores dentro del aula.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Biografía del autor/a

Gaïd Andro, Nantes Université

Doutora em História pela Université de Rouen, maître de conférences (professora titular) da Nantes Université, trabalhando diretamente com a formação de professores no Institut Nacional Supérieur du Professorat et de l’Éducation (Inspe). É membro do Centre de Recherche en Éducation de Nantes (CREN).

Citas

ANDRO, G. Distinguer entre savoir critique et opinion critique: quelle posture de neutralité pour l’enseignant en EMC? Éducation et Socialisation: les Cahiers du Cerfee, Montpellier, n. 64, 2022. Disponible à: http://journals.openedition.org/edso/19148. Accès à: 29 août 2022.

BOLTANSKI, L.; THÉVENOT, L. De la justification: les économies de la grandeur. [Montréal]: Gallimard, 1991.

BUCHETON, D.; SOULÉ, Y. Les gestes professionnels et le jeu des postures de l’enseignant dans la classe: un multi-agenda de préoccupations enchâssées. Éducation et Didactique, [S.l.], v. 3, n. 3, p. 29-48, oct. 2009.

CHAMPY, F. La sociologie des professions. Paris: PUF, 2009. (Collection Quadrige).

CHARLIER, J. E. Le grouillement des vérités concurrentes dans les salles de classe. Éducation et Sociétés, [S.l.], n. 33, p. 15-30, 2014.

DORIA, C. L’éducation morale dans les projets de loi sur l’instruction publique pendant la Révolution: un miroir des antinomies des Lumières. La Révolution Française, [S.l], n. 4, 2013. Disponible à: https://journals.openedition.org/lrf/852. Accès à: 29 août 2022.

DUBET, F.; MARTUCELLI, D. Théories de la socialisation et définitions sociologiques de l’école. Revue Française de Sociologie, [S.l.], v. 37, n. 4, p. 511-535, 1996. Disponible à: https://www.persee.fr/doc/rfsoc_0035-2969_1996_num_37_4_4471. Accès à: 22 juin 2022.

FABRE, M. Éduquer pour un monde problématique: la carte et la boussole. Paris: PUF, 2011. (Collection L’interrogation Philosophique).

FABRE, M. Les “éducations à”: problématisation et prudence. Éducation et socialisation: les cahiers du Cerfee, Montpellier, n. 36, 2014. Disponible à: https://journals.openedition.org/edso/875. Accès à: 29 août 2022.

FOUCAULT, M. Surveiller et punir. [Montréal]: Gallimard, 1975.

FRANCE. Ministère de l’Éducation (ME). Programme d’enseignement moral et civique de l’école et du collège (cycles 2, 3 et 4): les finalités de l’enseignement moral et civique. Bulletin Officiel de l’Éducation Nacionale, [S.l.], n. 30, 26 juil.

Annexe. Disponible à: https://cache.media.education.gouv.fr/file/30/73/4/ensel170_annexe_985734.pdf. Accès à: 29 août 2022.

HEINICH, N. Pour une neutralité engagée. Questions de Communication, n. 2, p. 117-127, 2002.

HOUSSAYE, J. Le triangle pédagogique. Berne: Peter Lang, 1988. Disponible à: http://shs-app.univ-rouen.fr/Old_appli/civiic/archives/LE%20TRIANGLE%20PEDAGOGIQUE.pdf. Accès à: 29 août 2022.

HUSSER, A. C. L’enseignement moral et civique dans les établissements scolaires français, une transversalité consistante? Ethique en Éducation et en Formation, Montréal, n. 4, p. 12-29, automne 2017.

LANTHEAUME, F. Religions, discriminations et racisme en milieu scolaire (Redisco). Lyon: Laboratoire Education, Cultures, Politiques, 2016. Disponible à: http://centre-alain-savary.ens-lyon.fr/CAS/et-encore/lutte-contre-lesdiscriminations/lutter-contre-les-discriminations-a-lecole/4/1/presentation-de-larecherche-redisco-par-francoise-lantheaume. Accès à: 29 août 2022.

MAGNAN, M. O. et al. L’éducation inclusive en contexte de diversité ethnoculturelle: comprendre les processus d’exclusion pour agir sur le terrain de l’école. Recherches en Éducation,[S.l.], n. 44, mars 2021. Disponible à: http://journals.openedition.org/ree/3300. Accès à: 29 août 2022.

ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L’ÉDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO). Principes directeurs pour l’inclusion dans l’éducation. Paris: Unesco, 2009. Disponible à: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000177849_fre/PDF/177849fre.pdf.multi. Accès à: 29 août 2022.

RANCIÈRE, J. O mestre ignorante: cinco lições sobre a emancipação intelectual. Tradução de Lilian do Valle. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.

UNESCO ver Organisation des Nations Unies pour l’Education, la Science et la Culture.

VINCENT, G. L’éducation prisonnière de la forme scolaire? Scolarisation et socialisation dans les sociétés industrielles. Lyon: Presses universitaires de Lyon, 1994.

WEBER, M. Essais sur la théorie de la science. Paris: Plon, 1965.